sábado, 25 de setembro de 2010

Biografia de A. W. Tozer







Biografia de A. W. Tozer

“Penso que minha filosofia seja esta: tudo está errado até que Deus endireite.”

Esta afirmação do Dr. A. W. Tozer resume perfeitamente a sua crença e o que ele tentou realizar durante seus anos de ministério. Sua pregação e seus livros concentraram-se inteiramente em Deus. Ele não tinha tempo para mercenários religiosos que inventavam novas formas para promover suas mercadorias e subir nas estatísticas. Tozer marchou ao ritmo de uma batida diferente e, por esta razão, normalmente não acompanhava os passos de muitas das pessoas que participavam de desfiles religiosos.

No entanto, foi esta excentricidade cristã que nos fez amá-lo e apreciá-lo. Ele não tinha receio em apontar o que era errado. Nem hesitou em dizer como Deus poderia endireitar todas as coisas. Se é que um sermão pode ser comparado à luz, então, A. W. Tozer emitia raios laser do púlpito, um feixe de luz que penetrava o nosso coração, exauria nossa consciência, expunha nossos pecados e nos fazia clamar: “O que devo fazer para ser salvo?” A resposta era sempre a mesma: entregar-se a Cristo; procurar conhecê-lo de forma pessoal; crescer para tornar-se como Ele.

Aiden Wilson Tozer nasceu em Newburg (naquele tempo conhecida como La Jose), Pensilvânia, Estados Unidos, em 21 de abril de 1897. Em 1912, sua família deixou a fazenda e foi para Akron, Ohio; e, em 1915, ele se converteu a Cristo. No mesmo instante passou a levar uma vida fervorosa de devoção e testemunho pessoal. Em 1919, começou a pastorear a Alliance Church, em Nutter Fort, West Virginia. Também pastoreou igrejas em Morgantown, West Virginia; Toledo; Ohio; Indianapolis, Indiana; e, em 1928, foi para a Southside Alliance Church, em Chicago. Ali, ministrou até novembro de 1959, quando tornou-se pastor da Avenue Road Church, em Toronto, no Canadá. Um ataque cardíaco, em 12 de maio de 1963, pôs fim àquele ministério, e Tozer foi chamado para a Glória.

Tozer alcançou um número maior de pessoas por intermédio de suas obras do que por suas pregações. Grande parte do que escreveu era refletido na pregação de pastores que alimentavam a alma com as palavras de Tozer. Em maio de 1950, foi nomeado editor de The Alliance Weekly, agora conhecida como The Alliance Witness, que provavelmente foi a única revista religiosa a ser adquirida graças, sobretudo, aos seus editoriais. Certa vez, o Dr. Tozer, em uma conferência na Evangelical Press Association (Associação da Imprensa Evangélica), censurou alguns editores que praticavam o que ele chamava de “jornalismo de supermercado” – duas colunas de propagandas e uma nota de material para leitura. Era um escritor exigente e tão duro consigo mesmo quanto com os outros.

O que há nas obras de A. W. Tozer que nos prende a atenção e nos cativa? Primeiro, ele Tozer escrevia com convicção. Não estava interessado nos cristãos superficiais de Atenas que estavam à procura de algo novo. Tozer mergulhou novamente nas antigas fontes e nos chamou de volta às veredas do passado, tendo plena convicção e colocando em prática as verdades que ensinava.

Tozer era um místico cristão em uma época pragmática e materialista. Ele ainda nos convida a ver aquele verdadeiro mundo das coisas espirituais que transcendem o mundo material que tanto nos atraem. Suplica para que agrademos a Deus enos esqueçamos da multidão. Ele nos implora que adoremos a Deus de modo que nos tornemos mais parecidos com Ele. Como esta mensagem é desesperadamente necessária em nossos dias!

A. W. Tozer recebeu a dádiva de compreender uma verdade espiritual e erguê-la para a luz para que, como um diamante, cada faceta fosse observada e admirada. Ele não se perdeu nos pântanos da homilética; o vento do Espírito soprava e ossos mortos reviviam. Suas obras eram como graciosos camafeus cujo valor não se avalia por seu tamanho. Sua pregação se caracterizava pela intensidade espiritual que penetrava no coração do ouvinte e o ajudava a ver Deus. Feliz é o cristão que possui um livro de Tozer à mão quando sua alma está sedenta e ele sente que Deus está longe.

Tozer, em suas obras, nos entusiasma tanto sobre a verdade que nos esquecemos de Tozer e tratamos de pegar a Bíblia. Ele mesmo sempre dizia que o melhor livro é aquele que faz o leitor parar e pensar por si mesmo. Tozer é como um prisma que concentra a luz e depois revela sua beleza.

(Adaptado da Introdução do livro O Melhor de Tozer, vol. 2. © Editora dos Clássicos, 2001.)
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sábado, 4 de setembro de 2010

BIOGRAFIA DE JOHN STOTT


John Stott

Origem: Wikipédia, a enciclopédia livre

João Robert Walmsley Stott, CBE (nascido em 27 abril, 1921) é um Inglês cristão e líder anglicano clérigo que é apontado como um líder do mundo evangélico movimento. Ele é reconhecido como um dos principais autores do Pacto Lausanne , em 1974. Em 2005, a revista Time classificou Stott entre as 100 pessoas mais influentes do mundo.


Vida

[ editar ]Infância e família

Stott nasceu em Londres, Sir Arnold e Stott Emily. Sir Arnold Stott foi um médico levando em Harley Street e um agnóstico , enquanto sua esposa era uma Luterana freqüentador de igreja que participaram nas proximidades da Igreja da Inglaterra, igreja All Souls, Langham Place .Stott foi enviado para um internato aos oito anos - inicialmente escola preparatória em Oakley Hall . [2] Em 1935, ele foi para a Rugby School. [3]

[ editar ]Conversão ao protestantismo

Enquanto na Rugby School, em 1938, Stott ouvido o reverendo Eric Nash ('Bash') um sermão intitulado O que farei então com Jesus , chamado Cristo? [4] Após esta conversa, apontou Bash Stott ao Apocalipse 3 : 20: "Eis que estou à porta, e bato: se alguém ouvir a minha voz e abrir a porta, eu entrarei com ele e com ele cearei, e ele comigo." Stott mais tarde descreveu o impacto que este versículo tinha em cima dele como se segue:

"Aqui, então, é a questão crucial que temos que antecederam. Alguma vez abrimos nossas portas para Cristo? Alguma vez convidou-o? Essa era exatamente a questão que eu precisava ter colocado a mim. Pois, intelectualmente falando, que eu tinha acreditado em Jesus toda a minha vida, do outro lado da porta. regularmente eu tinha lutado para dizer minhas orações através do buraco da fechadura. Eu até tinha empurrado tostões por debaixo da porta, em uma vã tentativa de acalmá-lo. I tinha sido batizado, sim, e confirmou também. Fui à igreja, ler a Bíblia, tinha altos ideais, e tentei ser bom e fazer o bem. Mas o tempo todo, muitas vezes sem perceber, eu estava segurando Cristo no comprimento do braço, e mantê-lo fora. Eu sabia que para abrir a porta pode ter importantes conseqüências. Estou profundamente grato a ele por permitir-me a abrir a porta. Olhando para trás agora por mais de cinqüenta anos, percebo que esse passo simples mudou todo o direção, rumo e qualidade de vida.[5]

[ editar ]evangélica experiência precoce

Stott foi orientado por Bash, que escreveu uma carta semanal a ele, avisando-o sobre como desenvolver e crescer na vida cristã, bem como aspectos práticos, como líder da União Cristã em sua escola.

Stott estudou línguas modernas na Universidade de Cambridge, onde se graduou com um primeiro casal em francês e em Teologia. Na universidade, ele era ativo na inter-colegial Cambridge União Cristã (CICCU), onde o comitê executivo que decorreu considerou-o uma pessoa muito valiosa para ser convidado a comprometer seu tempo, aderindo à comissão executiva.

Depois disso, ele se transferiu para Ridley Hall Theological College , Cambridge, para que ele pudesse tornar-se ordenado como um clérigo anglicano.

[ editar ]na liderança da Igreja All Souls, Langham Place

Stott foi ordenado sacerdote em 1945, e tornou-se um pároco na Igreja All Souls, Langham Place (1945-1950), então reitor (1950-1975). [6]Esta foi a igreja na qual ele havia crescido, e na qual ele passou quase toda sua vida, com exceção de alguns anos passados em Cambridge.

[ editar ]Eventos de 1966 e 1967

Stott desempenhou um papel central em dois acontecimentos marcantes na história do evangelicalismo britânico. Ele estava presidindo a Assembléia Nacional do evangélicos em 1966, uma convenção organizada pela Aliança Evangélica , quando Martyn Lloyd-Jones fez uma chamada inesperada para os evangélicos a unir os evangélicos e não no seu "misto" denominações. Esta opinião foi motivado por uma crença que a verdadeira comunhão cristã evangélica requer vistas sobre temas centrais, como a expiação ea inspiração das Escrituras.Lloyd-Jones foi uma figura chave para muitos na Igreja Livre , anglicanos e evangélicos considerados Stott semelhante. Os dois líderes discordaram publicamente como Stott, mas não para baixo como um alto-falante, naquela noite, usou o seu papel como presidente da reunião para refutar Lloyd-Jones, dizendo que sua opinião foi contra a história ea Bíblia. No ano seguinte, o primeiro Congresso Nacional Evangélica Anglicana , que foi realizada na Universidade Keele . Nesta conferência, em grande parte devido à influência de Stott, anglicanos evangélicos se comprometeram a plena participação da Igreja da Inglaterra, rejeitando a abordagem separacionista proposta por Lloyd-Jones.[7]

Estas duas conferências efetivamente fixado na direção de uma grande parte da comunidade britânica evangélica. Embora haja um debate em curso sobre a natureza exata de pontos de vista Lloyd-Jones, que sem dúvida causou a dois grupos de adoptar posições diametralmente opostas. Essas posições, e resultante da cisão, continuam praticamente inalteradas até hoje. [8]

[ editar ]liderança alargada

Em 1970, em resposta à procura crescente de seu tempo de fora do All Souls congregação, ele nomeou vigário de Finados, para habilitar-se a trabalhar em vez de outros projetos. Em 1975, ele renunciou ao cargo de Reitor, eo então vigário foi nomeado em seu lugar, ele permaneceu na igreja, e foi nomeado "Reitor Emérito".

Ele fundou a Parceria Internacional Langham (conhecido como John Stott Ministries em os E.U.) em 1974 e London Institute for Contemporary Christianity , em 1982, do qual ele agora é o presidente honorário.

[ editar ]Aposentadoria

Stott anunciou sua aposentadoria do Ministério Público em abril de 2007 na idade de 86. Ele passou a residir em uma comunidade da aposentadoria para Anglicana clero, mas ele vai permanecer como Reitor Emérito da igreja All Souls.

[ editar ]Influência

Stott tem tido uma influência considerável no evangelicalismo. Em Novembro de 2004 editorial em Stott, New York Times o colunista David Brooks citou Michael Cromartie da Ética e Políticas Públicas Center, dizendo que "se os evangélicos poderiam eleger um papa , Stott é a pessoa que provavelmente escolher. " [9]

[ editar Escrita]

Ele já escreveu mais de 50 livros, alguns dos quais só aparecem em chinês, coreano e espanhol, bem como vários artigos e documentos.

Uma delas é a Basic Christianity ( ISBN 0-87784-690-1 ), um livro que tenta explicar a mensagem do cristianismo, e convencer seus leitores de sua verdade e importância.

Ele também é o autor de A Cruz de Cristo ( ISBN 0-87784-998-6 ), dos quais JI Packer declarou: "Nenhum outro tratamento deste assunto supremo diz tanto verdadeira e tão bem."

Outros livros que ele escreveu incluem Essentials, um diálogo com um sacerdote e teólogo liberal ( David L. Edwards ) sobre o que os evangélicos se mantenha como essencial deve ser visto como tal. Ele também tem escrito recentemente Evangélica a Verdade, que resume o que ele percebe como sendo as reivindicações centrais do cristianismo, essenciais para o evangelismo. A exaustiva bibliografia não pode ser encontrada no website Parceria Langham

Apesar de sua aposentadoria formal de compromissos públicos, ele ainda estava envolvido na escrita regular:


A introdução útil para o seu pensamento pode ser encontrada em seus dois finais, publicações importantes, que agem como um somatório e última vontade e testamento. Ambos foram publicados pela editora com a qual ele teve um relacionamento duradouro: IVP .

  • Em 2007, suas reflexões sobre a vida da Igreja: a Igreja viva: condenação de um pastor ao longo da vida ( ISBN 1-84474-183-4 )
  • Em janeiro de 2010, na idade de 88 anos, viu o lançamento do que viria a ser explicitamente seu último livro: O Discípulo Radical ( ISBN 1-84474-421-3 ) Conclui-se com um adeus triste e apelo para o seu legado a ser continuado através do trabalho de Langham Parceria Internacional

[ editar ]O celibato

Stott tem permanecido celibatário a vida inteira. Ele diz: "O dom do celibato é uma vocação mais do que uma capacitação, apesar de ser certo Deus é fiel em apoiar aqueles que Ele chama". (Albert Hsu, Singles no Crossroads. Downers Grove, Illinois: InterVarsity Press, 1997. P. 178.)

[ editar ]Títulos

Stott foi nomeado capelão de Elizabeth II do Reino Unido em 1959, [10] e sobre sua aposentadoria em 1991, um capelão Extra. [11] Ele foi nomeado Comendador da Ordem do Império Britânico (CBE) em Nova Feitos ano 2006 . [12] Ele recebeu um número de doutoramentos honoris causa, bem como um Lambeth Doutorado em Divindade .

[ editar ]Controvérsia

Stott publicamente considerar a idéia de niilismo , que é a crença de que o inferno é a incineração na não-existência, [13], ao invés de tormento eterno e consciente (Igreja Evangélica abordagem tradicional). Isso levou a um acalorado debate no mainstream cristianismo evangélico : alguns escritores criticaram Stott em termos muito fortes, enquanto outros apoiaram a sua opinião. [14]

[ editar ]Trivia

favorito de relaxamento de Stott é birdwatching ; seu livro "The Birds nossos professores baseia-se esse interesse. [15]

[ edit ]Bibliografia

  • A Mensagem de Romanos: Boa Notícia é Deus para o mundo (A Bíblia fala hoje) ISBN 978-0830812462
  • Timothy Dudley-Smith John Stott: The Making of a Leader: Uma Biografia: The Early Years Downers Grove: InterVarsity, 1999. A biografia autorizada de John Stott.
  • Timothy Smith Dudley. John Stott: A Biografia dos últimos anos. Downers Grove: InterVarsity, 2001. A biografia autorizada de John Stott.
  • Livros de John Stott

[ editar ]Referências

  1. ^ revista "Time": as pessoas mais influentes do mundo A
  2. ^ Timothy Dudley-Smith John Stott: The Making of a Leader (Inter-Varsity Press: Leicester, 1999), pg. 's 53-4, e
  3. ^ Timothy Dudley-Smith John Stott: The Making of a Leader (Inter-Varsity Press: Leicester, 1999), pg. 69
  4. ^ ver capítulo 6: John Eddison (ed) "Um Estudo em Poder Espiritual; Uma apreciação de EJH Nash (Bash) (Highland; Crowborough, 1992) p 82
  5. ^ John Stott, citado por Timothy Dudley-Smith, John Stott: The Making of a Leader (Inter-Varsity Press: Leicester, 1999), pg. 95
  6. ^ London Gazette : não. 38952, p. 3.256 de 23 de junho de 1950. Obtido 2008-07-08.
  7. ^ Cook, Paul (2007-02). "Evangelismo no Reino Unido" . Evangelical Times . Obtido 2007-08-30.
  8. ^ Gibson, Alan (1996-1910). "Trinta anos de dor?" . evangélicos agora . Obtido 2007-08-30.
  9. ^ Brooks, Davi (2004/11/30). "New York Times: Quem é John Stott"? . New York . Obtido 2007-12-19.
  10. ^ London Gazette : não. 41751, p. 4.169 de 26 de junho de 1959. Obtido 2008-07-08.
  11. ^ London Gazette : não. 52532, p. 7437 , 14 de maio de 1991. Obtido 2008-07-08.
  12. ^ London Gazette : (Suplemento) n º. 57855, p. 9 , 31 de dezembro de 2005. Obtido 2008-07-08.
  13. ^ , John Edwards e David Stott Essentials
  14. ^ Timothy Dudley-Smith John Stott: O Ministério Global
  15. ^ no artigo "Por que Iam ainda Anglicana" um, Continuum, 2006, página 7

[ editarLigaçõesexternas]

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